Monthly Archives: ספטמבר 2008

תשובות ל"שאלות הכפירה"

תשובותיו של מאסטר ניר מלחי אפשר לקרוא כאן:

תשובות ל"שאלות הכפירה"

תשובותיו של מאסטר ניר מלחי אפשר לקרוא כאן:

לפני "חתונות ולוויות"

יובל הולצמן היה בן כיתה שלי. גדלנו יחד בקיבוץ מגיל אפס עד הצבא. אני לא יודע אם מי שלא גדל בלינה המשותפת יכול להבין איך זה, איזה קשרים נוצרים שם כשאתה רואה את אותם התינוקות-ילדים-נערים-אנשים כמעט 20 שעות ביום, כל יום, משחק איתם, רב איתם, צוחק איתם, בוכה איתם… הוא הלך לטייס ואני לגבעתי, והתרחקנו מדרך הטבע אבל גם אחרי הצבא היינו נפגשים, בשבתות וחגים וכאלה, בארוחת הערב של יום שישי בקיבוץ ובבריכה בשבת כשהם באו עם הילדים לסבים. תמיד רציתי לדבר איתו, תמיד איכשהו לא יצא או שמשהו הפריע באמצע, ותמיד ידעתי שמתישהו נמצא את הזמן לשבת על איזה כוס קפה ולדבר.

עכשיו הוא איננו, ולא יהיה יותר זמן.

אומרים שמגיע איזה גיל שרואים את כל החברים/קרובים יחד רק בחתונות ולוויות. עם החתונות סיימנו בשכבה שלנו, אם אני לא טועה כולם כבר נשואים מזמן. עכשיו אנחנו מתחילים עם הלוויות. מי היה מאמין שדוקא יובל, שהחיוך שלו לא יוצא לי מהעיניים מאז שמעתי, דוקא הוא יהיה הראשון שילך.

צריך לעשות זמן להיפגש, לפני ה"חתונות ולוויות".

בארץ הזאת כל אחד יכול להיעלם בלי התראה בגלל איזו תאונת דרכים, התפוצצות קסאם, התמוטטות גשר או רצפה באולם-חתונות, או סתם משוגע שהחליט לדקור אותך כי הערת לו שחנה במקום אסור.

צריך לעשות זמן להיפגש עם מי שרוצים להתעדכן איתו, לדבר איתו, לסגור פינות פתוחות.

עכשיו, כי מחר אולי לא יהיה.

לפני "חתונות ולוויות"

יובל הולצמן היה בן כיתה שלי. גדלנו יחד בקיבוץ מגיל אפס עד הצבא. אני לא יודע אם מי שלא גדל בלינה המשותפת יכול להבין איך זה, איזה קשרים נוצרים שם כשאתה רואה את אותם התינוקות-ילדים-נערים-אנשים כמעט 20 שעות ביום, כל יום, משחק איתם, רב איתם, צוחק איתם, בוכה איתם… הוא הלך לטייס ואני לגבעתי, והתרחקנו מדרך הטבע אבל גם אחרי הצבא היינו נפגשים, בשבתות וחגים וכאלה, בארוחת הערב של יום שישי בקיבוץ ובבריכה בשבת כשהם באו עם הילדים לסבים. תמיד רציתי לדבר איתו, תמיד איכשהו לא יצא או שמשהו הפריע באמצע, ותמיד ידעתי שמתישהו נמצא את הזמן לשבת על איזה כוס קפה ולדבר.

עכשיו הוא איננו, ולא יהיה יותר זמן.

אומרים שמגיע איזה גיל שרואים את כל החברים/קרובים יחד רק בחתונות ולוויות. עם החתונות סיימנו בשכבה שלנו, אם אני לא טועה כולם כבר נשואים מזמן. עכשיו אנחנו מתחילים עם הלוויות. מי היה מאמין שדוקא יובל, שהחיוך שלו לא יוצא לי מהעיניים מאז שמעתי, דוקא הוא יהיה הראשון שילך.

צריך לעשות זמן להיפגש, לפני ה"חתונות ולוויות".

בארץ הזאת כל אחד יכול להיעלם בלי התראה בגלל איזו תאונת דרכים, התפוצצות קסאם, התמוטטות גשר או רצפה באולם-חתונות, או סתם משוגע שהחליט לדקור אותך כי הערת לו שחנה במקום אסור.

צריך לעשות זמן להיפגש עם מי שרוצים להתעדכן איתו, לדבר איתו, לסגור פינות פתוחות.

עכשיו, כי מחר אולי לא יהיה.

שאלות כפירה (ושאלות בכלל) למאסטר יחיאל ניר מלחי

שאלות כפירה (ושאלות בכלל) למאסטר יחיאל ניר מלחי

סיפרתי למאסטר יחיאל ניר מלחי על  הדיון בין "הרזבם" ל"דלית – delete " בפורום אתאיזם בתפוז, http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=570&MessageId=120750843  והוא ביקש להגיב על הטענות שהועלו שם, ועל עוד אחרות, בצורה מרוכזת.

לצורך זה אני מבקש מכל מי שיש לו שאלות ו/או טענות על מאסטר יחיאל ניר, על המרכז הישראלי לטאי-צ'י ועל שיטת צ'ו-נאן, להעביר אותן אלי – אפשר בתגובה להודעה זו, אפשר דרך המסרים בתפוז, אפשר דרך המסרים בפורום המרכז הישראלי לטאי-צ'י ואפשר דרך המייל ל-dvdkfr בג'ימייל. אני ארכז את השאלות ואעביר אותן אל מאסטר יחיאל-ניר בעוד שבוע (אני מניח שזה יהיה מספיק זמן גם למי שאינו מסתובב באינטרנט לשמוע על העניין ולהעלות את טענותיו).

מאסטר ניר יעביר אלי את תגובותיו ככל שיתיר לו הזמן (אני מניח שזה ייקח כמה שבועות, הוא ואני עושים עוד דברים בחיים) ואני אעלה אותן לפורום המרכז הישראלי לטאי-צ'י, לפורומים הרלוונטיים בתפוז ולאתר שלי, בהקדם האפשרי.

אפשר לשאול גם שאלות בכלל, לא רק שאלות כפירה.

את השאלות הבאות אספתי מהדיון שהזכרתי למעלה:

  1. האם אפשר ללמד את אותה השיטה (שיטת צ'ו-נאן מן פאי) באופן מודרני יותר? פחות מונותאיסטי?
  2. האם השיטה נשענת על זן בודהיזם?
  3. במרכז היו במשך השנים הרבה תלמידים שחזרו בתשובה. האם זה מכוון?
  4. כמה מהשיטה "מגוייר"?
  5. מה מהשיטה נשאר מחוץ לתכנית הלימודים במרכז בגלל שאינו מתאים ליהדות?

  6.  האם יש קשר בין המרכז, או בין יחיאל ניר מלחי, לארגון ערכים?

  7. מדוע לא נלמד החלק הרפואי של השיטה?
  8. מדוע לא נלמד כל מה שקשור למדיטציה בשיטה?
  9. מה הרעיון הפילוסופי העומד מאחורי התנועות בשיטה?
  10. מדוע איש מעולם לא ראה את  "הקאטות המקוריות" של השיטה?
  11. מדוע לא לומדים אצלנו זן, שהוא חלק מהשיטה?

אתם מוזמנים להעלות שאלות נוספות.

דוד כפרי