Monthly Archives: פברואר 2006

Dreams don’t last for ever. Didn’t you know?

אבי עלה לישראל מארה"ב עם גרעין ציון של השומר הצעיר ב-1950. ב-1999 קיים הגרעין כינוס מחדש; שליש מחברי הגעין מתגוררים בגל-און השאר בישראל ובארה"ב, ורובם הגיעו לכינוס; מאז, ובמיוחד לקראת הכינוס האחרון בנובמבר 2005, הם מקיימים דיונים (בעיקר אינטרנטיים) על נושאים שונים.

אחד הנושאים שעלו בדיונים אלה היה "מה קרה לחלום שלנו?", כשהכוונה היא לחלום של עולים חדשים ואידיאליסטים בראשית שנות החמישים. אבי הגיב על השאלה (אנגלית).

נחת רוח, כבוד ו"הוכח תוכיח"

ביום חמישי האחרון היה במרכז טקס היישי, שמשמעותו "כניסה בשער"; תלמידים שהגיעו לרמה מתאימה קיבלו הזמנה להתחייב להיות תלמידים מלאים בשיטה, ובטקס הצהירו על התחייבותם ללמוד ולהמשיך את המסורת.

אחד התלמידים שהתחייבו להיישי היה ניר וייס, שהתחיל ללמוד טאי-צ'י בבאר-שבע, לפני אי-אלה שנים; בנקודה כלשהי במהלך הטקס תפסתי, שלמרות שלא מעט תלמידים מבאר-שבע הפכו ברבות הימים להיות היישי, ניר וייס הוא הראשון שהתחיל כשאני הייתי המדריך הראשי שם; כל האחרים, עד היום, התחילו ללמוד בהדרכתו של יוסי שר, ממנו "ירשתי" את הקבוצה ב-1995.

מאז למדו בבאר-שבע לא מעט תלמידים שהמשיכו לקבוצות המתקדמים במרכז, ואני מקווה (ודי בטוח) שרובם עוד יגיעו להיות היישי, אבל ניר וייס הוא הראשון. אני מרשה לעצמי רגע של נחת רוח…

 

בתמונה, מאסטר ניר יחיאל מלחי מקבל את ההתחייבות (הכתובה) מניר וייס. ברקע תמונתו של גרנדמאסטר וואנג שו-צ'ין, מייסד השיטה. כל היישי חדש צולם נותן את התחייבותו למאסטר ניר יחיאל כשוואנג שו-צ'ין ברקע, והתמונות יישלחו למרכז השיטה בטאיוואן, עם שמות ההיישי החדשים, ממשיכי השושלת.

כשמאסטר ניר נשאל (בטקס היישי בעבר) מדוע דוקא הכתובת הזו נבחרה, הוא הסביר שבידיים משתמשים לעבודה גסה, באצבעות למלאכת-מחשבת; כשדוד המלך אמר "ידי לקרב, אצבעותי למלחמה", הוא אמר זאת מתוך הבנה שבקרב בודד אולי אפשר לנצח בכוח הזרוע, אבל נצחון במלחמה הוא ענין למלאכת מחשבה, לא לכוח גס.

אחרי טקס ההיישי היה גם טקס ניושיצו; אם היישי הוא כניסה בשער, ניושיצו הוא מי שכבר נמצא בתוך הבית. רוני שפירא, הניושיצו החדש, ביקש לומר כמה דברים. אני משחזר מהזיכרון ומקווה שלא אחטא בחוסר דיוק…

רוני הזכיר את מצוות "כבד את אביך ואת אימך", ואת שאר המצוות לכבד, כגון "יהא כבוד תלמידך חביב עליך כשלך, וכבוד חברך כמורא רבך, ומורא רבך כמורא שמים"; ומצד שני, את מצוות "הוכח תוכיח", המחייבת כל אדם להוכיח את חברו כאשר הוא סוטה מדרך הישר. בין שתי המצוות – המצווה לכבד והמצווה להוכיח – עומד מתח מתמיד: איך אפשר לשמור על כבודו של אדם בעוד אנו מוכיחים אותו על טעותו?

רוני ביקש להזכיר לנו שבעצם אין סתירה, כי אם לא נשמור על כבודו של האיש אותו אנו מוכיחים על טעות הוא לא ירצה להקשיב, ובכך ניכשל בקיום המצווה. רק ע"י שמירה על כבודו של האיש אותו אנו מבקרים נוכל לגרום לו להקשיב לנו ולתקן את טעותו.

(אני מקווה שזכרתי נכון; אבל בטקס נכחו עוד רבים, אני בטוח שיתקנו אותי אם יש צורך…)

נחת רוח, כבוד ו"הוכח תוכיח"

ביום חמישי האחרון היה במרכז טקס היישי, שמשמעותו "כניסה בשער"; תלמידים שהגיעו לרמה מתאימה קיבלו הזמנה להתחייב להיות תלמידים מלאים בשיטה, ובטקס הצהירו על התחייבותם ללמוד ולהמשיך את המסורת.

אחד התלמידים שהתחייבו להיישי היה ניר וייס, שהתחיל ללמוד טאי-צ'י בבאר-שבע, לפני אי-אלה שנים; בנקודה כלשהי במהלך הטקס תפסתי, שלמרות שלא מעט תלמידים מבאר-שבע הפכו ברבות הימים להיות היישי, ניר וייס הוא הראשון שהתחיל כשאני הייתי המדריך הראשי שם; כל האחרים, עד היום, התחילו ללמוד בהדרכתו של יוסי שר, ממנו "ירשתי" את הקבוצה ב-1995.

מאז למדו בבאר-שבע לא מעט תלמידים שהמשיכו לקבוצות המתקדמים במרכז, ואני מקווה (ודי בטוח) שרובם עוד יגיעו להיות היישי, אבל ניר וייס הוא הראשון. אני מרשה לעצמי רגע של נחת רוח…

 

בתמונה, מאסטר ניר יחיאל מלחי מקבל את ההתחייבות (הכתובה) מניר וייס. ברקע תמונתו של גרנדמאסטר וואנג שו-צ'ין, מייסד השיטה. כל היישי חדש צולם נותן את התחייבותו למאסטר ניר יחיאל כשוואנג שו-צ'ין ברקע, והתמונות יישלחו למרכז השיטה בטאיוואן, עם שמות ההיישי החדשים, ממשיכי השושלת.

כשמאסטר ניר נשאל (בטקס היישי בעבר) מדוע דוקא הכתובת הזו נבחרה, הוא הסביר שבידיים משתמשים לעבודה גסה, באצבעות למלאכת-מחשבת; כשדוד המלך אמר "ידי לקרב, אצבעותי למלחמה", הוא אמר זאת מתוך הבנה שבקרב בודד אולי אפשר לנצח בכוח הזרוע, אבל נצחון במלחמה הוא ענין למלאכת מחשבה, לא לכוח גס.

אחרי טקס ההיישי היה גם טקס ניושיצו; אם היישי הוא כניסה בשער, ניושיצו הוא מי שכבר נמצא בתוך הבית. רוני שפירא, הניושיצו החדש, ביקש לומר כמה דברים. אני משחזר מהזיכרון ומקווה שלא אחטא בחוסר דיוק…

רוני הזכיר את מצוות "כבד את אביך ואת אימך", ואת שאר המצוות לכבד, כגון "יהא כבוד תלמידך חביב עליך כשלך, וכבוד חברך כמורא רבך, ומורא רבך כמורא שמים"; ומצד שני, את מצוות "הוכח תוכיח", המחייבת כל אדם להוכיח את חברו כאשר הוא סוטה מדרך הישר. בין שתי המצוות – המצווה לכבד והמצווה להוכיח – עומד מתח מתמיד: איך אפשר לשמור על כבודו של אדם בעוד אנו מוכיחים אותו על טעותו?

רוני ביקש להזכיר לנו שבעצם אין סתירה, כי אם לא נשמור על כבודו של האיש אותו אנו מוכיחים על טעות הוא לא ירצה להקשיב, ובכך ניכשל בקיום המצווה. רק ע"י שמירה על כבודו של האיש אותו אנו מבקרים נוכל לגרום לו להקשיב לנו ולתקן את טעותו.

(אני מקווה שזכרתי נכון; אבל בטקס נכחו עוד רבים, אני בטוח שיתקנו אותי אם יש צורך…)

אמנויות לחימה וריקוד

בפורום אמנויות לחימה קלאסיות של תפוז עלתה השאלה, האם היותו של אדם רקדן מקצועי תעזור לו ללמוד אמנויות לחימה. הדיון מעניין, ומראה התייחסויות שונות לאמנויות לחימה שונות: לקראטה ריקוד כנראה יעזור מאוד, לאייקידו פחות, לטאי-צ'י גם יעזור וגם יפריע

כמובן שהדיון הזה לא ממצה את הנושא, וכדאי לזכור שאחד ההבדלים הגדולים ביותר בין ריקוד לאמנות לחימה הוא שרקדן תמיד מופיע,תמיד צריך לחשוב איך הקהל רואה את התנועה; לאמן הלחימה אין קהל, תנועתו מתייחסת לעצמו ולתוקף, וכיוון הריכוז אחר.

במהלך הדיון, ולבקשתו של nirk_aikido, הפניתי את השאלה אל גאל נאורי, רקדנית במקצועה ואחת המדריכות במרכז הישראלי לטאי-צ'י; הנה תשובתה:

דויד תודה, אנא מסור את תשובתי (מיצגת את דעתי האישית ואינה תשובה מטעם המרכז):  נדמה לי שעדיף להתחיל בלי רקע קודם, בענין הזה מחול, קאראטה, פילטיס או יוגה 'מפריעים' בעשר שנים הראשונות. אני אפילו הפסקתי לרקוד לאיזו תקופה, כי הרגשתי שצריך.

בשנתיים האחרונות אני מרגישה שזה התהפך והרקע והידע המקצועי תורם לי הן כתלמידה, ( נותן פרספקטיוה ורוחב אופקים, חשוב לאמני/ות לחימה ) ובעיקר כמדריכה.

טוב שיהיה למדריך ידע משלים בתחומים שונים אך דומים. ( שיאצו, מדיטציה סטטית, מחול ).זה נותן אפשרות רחבה יותר להגיע ליותר תלמידים וראייה מאוזנת של מגבלות השיטה ומעלותיה.

מי שרוצה להדריך ולהתקדם חייב/ת להכיר את השיטה שלו/ה מצוין וחלק מזה זה לדעת את גבולות ההשפעה שלה ואת היתרונות שלה ביחס לאמנויות תנועה אחרות.

אגב, כמו בטאי צ'י, גם במחול אפשר כנראה להבדיל בין רמת הכישורים והיכולת, רמת האמנות ורמת המדיטציה. לא כל רקדן/ רקדנית עוברים את שלב היכולת ומסוגלים לייצר אומנות, ומעטים מאוד מגיעים לרמה בה הם עוסקים ביותר מאמנות תנועה, ברוח. בענין הזה נדמה שההתפתחות בטאי צ'י ובמחול זהה.

במופעי מחול בשנים האחרונות אפשר לראות הרבה מאוד יוצרים שאינם מבינים מספיק טוב מדיות אחרות (תאטרון, וידאו) ומשלבים אותם לא מתוך ידע. החסר שם דומה כנראה למה שאפשר להרגיש ממדריך /ה שאינם פוקחים את עיניהם סביב, אבל לא צריך לדעתי להתאמן סדיר באמנויות אחרות, מספיק לצפות או להתנסות מעט.

בברכה,

גאל נאורי

 

קריאה מומלצת: מקורות על רפואה סינית

שואלים אותי הרבה, מה אני ממליץ לקרוא כדי להבין רפואה סינית בכלל וטיפולים במגע בפרט. אין ספר או מאמר שיכולים להחליף לימוד מסודר עם מורה, אבל יש מקורות שיכולים לתת מושג כללי על התחום, אולי גם כמה נקודות למחשבה לתלמידים – זריעת זרע, שינבוט מתישהו…

ספרים:
1.    להבין את הגוף בעיניים סיניות, מאת אילן הורביץ – הפשוט והבהיר מכל המקורות
2.    בין שמים לארץ, מאת הארייט ביינפילד ואפרם קורנגולד – קצת אמריקני לטעמי אבל יסודי וברור
3.    זן שיאצו, מאת שיזוטו מסונאגה – חובה לתלמידי שיאצו
4.    טאו-שיאצו, מאת ריוקיו אנדו (ניתן להשיג בחנויות צומת ספרים) – חובה לתלמידי שיאצו
5. The Web That Has No Weaver, by Ted Kaptchuk, עמוק מאוד ויסודי מאוד, על יסודות הרפואה הסינית. האנגלית לא קלה, אבל מומלץ בחום.

מאמרים ברשת:
6.    ההיסטוריה של השיאצו, מאת אורי אלישר (מאמר)
7.    עקרון הפרפר ברפואה ולחימה (מאמר)
8.    מגע מרפא, מאת דלית-יעל אייזן (מאמר)
9.    יין, יאנג ורפואה (מאמר)
10.  חמשת האלמנטים, מאת מאיר גלזר (מאמר)
11.  גוֹמֵן קוּדַסאי (מאמר)
12.  נשימה, כאב, כוויות (מאמר)
13.  טיפול, מגע, כוונה (מאמר)

לשאלות ותשובות:
14.  פורום רפואה משלימה בתפוז

כן, יש כאן הרבה מאמרים שלי. להבנת הרפואה הסינית הם פחות חשובים, אבל לקורס ידיים טובות הם רלוונטיים.

מפי המאסטרים

לספריית המאמרים של פורום אמנויות לחימה קלאסיות בתפוז, נוספו ארבעה מאמרים חדשים, כל אחד פנינה:

ג'וג'וצו הופך לג'ודו \ ג'יגורו קאנו
http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/articles/article.asp?forum=1262&a=67329&c=0&sc=0&ssc=0

חשיבותו של אוקמי \ ג'יגורו קאנו
http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/articles/article.asp?forum=1262&a=67335&c=0&sc=0&ssc=0

שים את לבך ונשמתך בתרגול מתמיד \ מסאאקי האצומי
http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/articles/article.asp?forum=1262&a=67326&c=0&sc=0&ssc=0

עקרון שיווי המשקל \ סדקאזו אואנישי
http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/articles/article.asp?forum=1262&a=67337&c=0&sc=0&ssc=0

 

————————————-

קורס שיאצו בסיסי – במרכז הישראלי לטאי-צ'י, יום ו' 9:00-13:00. עדין אפשר להצטרף.

ניתן לקבל עדכונים בדואר אלקטרוני על רשימות חדשות באתר. להרשמה לחצו כאן.