Monthly Archives: אוקטובר 2005

"זורם כנהר גדול"

"זורם כנהר גדול", סרט תיעודי של יצחק חלוצי על מורי, יחיאל-ניר מלחי, זכה בפרס הראשון בקטגורית הסרט התיעודי בפסטיבל הסרטים הבינלאומי בחיפה.

אני מקווה שהסרט יוקרן מתישהו בטלויזיה, ושזה יקרה בשעה בלי פרסומות…

על הסרט
על הזכיה

מודעות פרסומת

"זורם כנהר גדול"

"זורם כנהר גדול", סרט תיעודי של יצחק חלוצי על מורי, יחיאל-ניר מלחי, זכה בפרס הראשון בקטגורית הסרט התיעודי בפסטיבל הסרטים הבינלאומי בחיפה.

אני מקווה שהסרט יוקרן מתישהו בטלויזיה, ושזה יקרה בשעה בלי פרסומות…

על הסרט
על הזכיה

תלמיד מורה: שלושה מבטים שונים

עומר ברקמן ו-fa-jing כתבו שתי רשימות שונות מאוד, המאירות צדדים שונים מאוד בקשר תלמיד <–> מורה.

שתי הרשימות עוררו תגובות שכדאי לקרוא.

1. כשהתלמיד מוכן, המורה מפיל אותו  – באמנות לחימה, תפקיד המורה הוא להכניס את התלמיד למערבולת, כזאת ששומטת את הקרקע מתחת לרגליו, ולדאוג שייצא משם מחוזק. מאמר רביעי בסדרה של עומר ברקמן.

1.2. דיון על המאמר בפורום אמנויות לחימה קלאסיות של תפוז.

2. עניין של כבוד, מאת fa-jing: מעין הקדמה: זמן רב התלבטתי האם לכתוב רשומה זו או לא, וההחלטה מובאת כעת לפניכם. אני כותב רשומה זו ברגשות מעורבים ועם קונפליקט פנימי עצום. מחד איני רוצה לפגוע באיש ומאידך אני רואה חשיבות גדולה במעלה להבהיר את הרעיון העומד בבסיס רשומה זו. ברשומה זו אני חולק עמכם מקרה פרטי שלי.

יחסי מורה-תלמיד הם מורכבים מאוד, בעייתיים מאוד, והופכים לבעייתיים יותר ככל שהם הדוקים יותר. לא תמיד ברור איפה נפסק הקשר ה"מקצועי" ומתחיל קשר "חברי", לא תמיד ברור מה גבולות הקשר.

שני המאמרים מאירים את הנושא משתי נקודות שונות מאוד, ושניהם – עם הדיונים – מכסים רק אפס-קצהו של התחום.

מאמר נוסף, על שלושה סוגי האנשים שאסור ללמדם אמנויות לחימה, מאיר את הנושא מזוית נוספת.

תלמיד <–> מורה: שלושה מבטים שונים

עומר ברקמן ו-fa-jing כתבו שתי רשימות שונות מאוד, המאירות צדדים שונים מאוד בקשר תלמיד <–> מורה.

שתי הרשימות עוררו תגובות שכדאי לקרוא.

1. כשהתלמיד מוכן, המורה מפיל אותו  – באמנות לחימה, תפקיד המורה הוא להכניס את התלמיד למערבולת, כזאת ששומטת את הקרקע מתחת לרגליו, ולדאוג שייצא משם מחוזק. מאמר רביעי בסדרה של עומר ברקמן.

1.2. דיון על המאמר בפורום אמנויות לחימה קלאסיות של תפוז.

2. עניין של כבוד, מאת fa-jing: מעין הקדמה: זמן רב התלבטתי האם לכתוב רשומה זו או לא, וההחלטה מובאת כעת לפניכם. אני כותב רשומה זו ברגשות מעורבים ועם קונפליקט פנימי עצום. מחד איני רוצה לפגוע באיש ומאידך אני רואה חשיבות גדולה במעלה להבהיר את הרעיון העומד בבסיס רשומה זו. ברשומה זו אני חולק עמכם מקרה פרטי שלי.

יחסי מורה-תלמיד הם מורכבים מאוד, בעייתיים מאוד, והופכים לבעייתיים יותר ככל שהם הדוקים יותר. לא תמיד ברור איפה נפסק הקשר ה"מקצועי" ומתחיל קשר "חברי", לא תמיד ברור מה גבולות הקשר.

שני המאמרים מאירים את הנושא משתי נקודות שונות מאוד, ושניהם – עם הדיונים – מכסים רק אפס-קצהו של התחום.

מאמר נוסף, על שלושה סוגי האנשים שאסור ללמדם אמנויות לחימה, מאיר את הנושא מזוית נוספת.

השם "קרב מגע" זקוק להגנה. משפטית.

זה נשמע מגוחך, וזה באמת מגוחך, אבל עורך-דין מקליפורניה הצליח לעלות על דרך לעשות כסף, ודרך משרד קנדי לרישום נכסים אינטלקטואליים הצליח לקבל "זכויות יוצרים" על השם "קרב מגע". עכשיו הוא תובע שורה של מדריכים ישראליים העובדים בארה"ב, חלקם תלמידיו הישירים של אימי ליכטנפלד, שיפסיקו לפרסם שהם מלמדים קרב מגע – או שישלמו לו תמורת ה"זכות" לקרוא לעצמם "מדריכי קרב מגע".

הסיפורים על זה רצים כבר לפחות שנה בחוגים המתמצאים בתחום, אבל עכשיו יש גם אתר המנסה לאסוף חתימות לעצומה הקוראת למשרד הקנדי לבחון מחדש את החלטתו, ולהכיר בכך ש"קרב מגע" הוא שם גנרי, כמו "קראטה" או "טאי-קוון-דו", ושאי-אפשר לתת עליו זכויות יוצרים למישהו.

בנוסף, כפי שכתב "מרקו הראשון", יש גם עורך-דין המחפש מידע שיעזור בפניה לאותו משרד קנדי:

Subject: RE: Edge Combat ats Krav Maga Enterprises

Thank you for your e-mail and contact information.  Moni has asked that I speak to you and will likely do so shortly (if the other side does not dismiss their action and we have to defend).

Essentially, I am looking for as much information as I can obtain in respect of the following:

1.    That the term KRAV MAGA is generic;
2.    The term KRAV MAGA was well known in Israel and/or around the world prior to 1993;
3.    Definitions of the term KRAV MAGA;
4.    That Darren Levine, KRAV MAGA Association of America and KRAV MAGA Enterprises knew of the existence of the term KRAV MAGA prior to 1993.

We are completing an extensive search of the Internet for evidence of the foregoing and we have some good information, however, anything else you may be able to provide that we cannot obtain from the Internet would be greatly appreciated.

Yours truly,

Kenneth D. Hanna
B.A., (Pol.Sc., Ling), B.A., (Psych, Anth), LL.B.
Ridout & Maybee LLP
khanna@ridoutmaybee.com
T: 416.865.3504
F: 416.362.0823
http://www.ridoutmaybee.com

הכל אולי נשמע מגוחך, ואילו לא היה מדובר במערכת החוק של אמריקה זה באמת היה מגוחך, אבל למעשה מדובר על כסף גדול; כפי שאפשר לראות בכתבה שהובאה מ"הארץ" למעלה, יש בארה"ב המון אנשים שעושים כסף מקרב מגע, ועכשיו זה נראה כאילו יש גם אחד שמנסה לעשות כסף על חשבונם.

מתי יקום מישהו ויתבע זכויות יוצרים על השם "פלאפל"?

השם "קרב מגע" זקוק להגנה. משפטית.

זה נשמע מגוחך, וזה באמת מגוחך, אבל עורך-דין מקליפורניה הצליח לעלות על דרך לעשות כסף, ודרך משרד קנדי לרישום נכסים אינטלקטואליים הצליח לקבל "זכויות יוצרים" על השם "קרב מגע". עכשיו הוא תובע שורה של מדריכים ישראליים העובדים בארה"ב, חלקם תלמידיו הישירים של אימי ליכטנפלד, שיפסיקו לפרסם שהם מלמדים קרב מגע – או שישלמו לו תמורת ה"זכות" לקרוא לעצמם "מדריכי קרב מגע".

הסיפורים על זה רצים כבר לפחות שנה בחוגים המתמצאים בתחום, אבל עכשיו יש גם אתר המנסה לאסוף חתימות לעצומה הקוראת למשרד הקנדי לבחון מחדש את החלטתו, ולהכיר בכך ש"קרב מגע" הוא שם גנרי, כמו "קראטה" או "טאי-קוון-דו", ושאי-אפשר לתת עליו זכויות יוצרים למישהו.

בנוסף, כפי שכתב "מרקו הראשון", יש גם עורך-דין המחפש מידע שיעזור בפניה לאותו משרד קנדי:

Subject: RE: Edge Combat ats Krav Maga Enterprises

Thank you for your e-mail and contact information.  Moni has asked that I speak to you and will likely do so shortly (if the other side does not dismiss their action and we have to defend).

Essentially, I am looking for as much information as I can obtain in respect of the following:

1.    That the term KRAV MAGA is generic;
2.    The term KRAV MAGA was well known in Israel and/or around the world prior to 1993;
3.    Definitions of the term KRAV MAGA;
4.    That Darren Levine, KRAV MAGA Association of America and KRAV MAGA Enterprises knew of the existence of the term KRAV MAGA prior to 1993.

We are completing an extensive search of the Internet for evidence of the foregoing and we have some good information, however, anything else you may be able to provide that we cannot obtain from the Internet would be greatly appreciated.

Yours truly,

Kenneth D. Hanna
B.A., (Pol.Sc., Ling), B.A., (Psych, Anth), LL.B.
Ridout & Maybee LLP
khanna@ridoutmaybee.com
T: 416.865.3504
F: 416.362.0823
http://www.ridoutmaybee.com

הכל אולי נשמע מגוחך, ואילו לא היה מדובר במערכת החוק של אמריקה זה באמת היה מגוחך, אבל למעשה מדובר על כסף גדול; כפי שאפשר לראות בכתבה שהובאה מ"הארץ" למעלה, יש בארה"ב המון אנשים שעושים כסף מקרב מגע, ועכשיו זה נראה כאילו יש גם אחד שמנסה לעשות כסף על חשבונם.

מתי יקום מישהו ויתבע זכויות יוצרים על השם "פלאפל"?

סיפור חייו של מיאמוטו מוסאשי

זאב ארליך ממשיך לתרגם:

(יש גם קישורים לפרקים הקודמים)

כמו שצחקנו שמה, לא בכינו שנים…

כך הגיב WaveGal לסרטון שבקישור.

תהנו 🙂

לסמוך על המורה? בעיניים עצומות?

זאב ארליך כתב על הצורך לסמוך על המורה, ובכך התחיל בפורום אמנויות לחימה קלאסיות דיון מרתק על הצורך לעומת הקושי ליישם זאת. (למי שלא מכיר את הממשק של תפוז, קליק על כותרת הודעה פותח אותה בתוך אותו העמוד.)

לעומתו, ש מים הסביר שהוא מקנא באמנויות הלחימה הסיניות:

אני מקנא באמנויות-לחימה הסיניות. למעשה, אני מקנא במורים לאמנויות לחימה סיניות:  אליהם לא באים תלמידים מתחילים (מי יותר ומי פחות) ובפיהם דרישות וטענות לחגורות ול-"קידום". אליהם לא יבוא תלמיד שלמד X שנים שיטה Y ויהסס האם להתחיל ללמוד אצלם את שיטה Z, מפני ש-"אני כבר בעל חגורה צהובה-כחולה ואני לא רוצה להתחיל הכל מהתחלה" (כלומר: האדמו"ר לא מוכן לענוד חגורה לבנה, כי זה פוגע בכבודו, ברחובות העיירה. כנראה…).  ולך תסביר לאנשים כאלה שהם חיים בסרט…

 גם הוא התחיל דיון על הקשר בין תלמיד למורה, עם התייחסות למה שכתב ההגמון בפורום הלא-קלאסי; ההגמון תיאר מפגש מאוד לא מוצלח (מבחינתו) עם מורה שאליו רצה להגיע לשיעור נסיון. שוב, שווה לקרוא את השרשור השלם, כי התגובות חשובות לא-פחות מהטענה הראשונית. בלי להתייחס לשאר הדברים שכתב ההגמון, אני יכול להגיד שלעמוד במאבו (הסבר בשרשור) במשך 40 דקות בלי נסיון מוקדם זה דבר קשה מאוד, ואם הוא הצליח בכך זה מעיד על יכולת התמדה (או מקבילתה השלילית – עקשנות) יוצאת דופן מאוד.

בדיון שהתחיל ש מים עלה גם קישור למאמר ב-NRG, על מורים רוחניים שניצלו את מעמדם כהזדמנות ליחסי מין עם תלמידיהם – או במקרה של הסאי-באבא, כנראה ילדיהם של תלמידיהם.

דעתי האישית בנושא:

בלי לסמוך על המורה אי-אפשר ללמוד אצלו מעבר לשלב מסויים. "אי-אפשר" לא מתייחס לאפשרות הטכנית להגיע למקום ולהשתתף בשיעורים, אלא לאפשרות באמת לנסות מה שהמורה מציע. אני לא מציע לסמוך על המורה באופן עיוור; צריך לבדוק מול מי עומדים, להעריך ולא להעריץ, ולחדש את ההערכה אם יש צורך; אבל אם ההערכה הכללית היא "אני סומך עליו", אז צריך לסמוך עליו. נקודה.

כריסטופר לוג כתב, ואיתן בן מאיר תרגם:

בואו אל הקצה
אנחנו ניפול
בואו אל הקצה
זה גבוה מדי
בואו אל הקצה
והם באו
ודחפנו
והם עפו